黔東北尋常人家的和與貴

與好奇心旺盛的游客們喜歡到貴州尋訪的民族風(fēng)情不同，黔東北更多具有的是一種帶著歷史沉淀的文氣，別有一種“高冷”，卻也讓人驚喜于它的不俗。黔東北尋常人家的和與貴，深深地滲透在黔東北尋常人家的日常生活中！

堯上村的“六合三角宴”上過央視一套的美食節(jié)目，雖然地處深山，也頗有些知名度，宴席本身也讓人過目難忘。“六合”，是指有六個(gè)桌角的飯桌，根據(jù)天地六合的東方哲學(xué)，按方位擺放，人不能占著桌角，那是“神”的方位。簡單一張飯桌，也能說出“天下”的道理。堯上家家戶戶都用六合桌吃飯，這種桌子市面基本沒有售賣，都是自己家打造，在北京也能看到它的身影，不過就屬于“設(shè)計(jì)師”款了，售價(jià)不菲。

六合三角宴的“三角”，是指每逢慶典、祭祀，全村人會(huì)在神鷹廣場聚餐，要用六合桌擺成等邊三角形，桌子依據(jù)赴宴人數(shù)的多少遞增，但永遠(yuǎn)保持三角形狀，賓客依身份、年紀(jì)等，從第一張桌子開始順序就坐。六合是“和”，三角則是“序”，有所尊，有所敬，甘為人后，這種尋常人家的胸襟與氣度，于我看來才最難得。

堯上村民風(fēng)淳樸，路不拾遺、夜不閉戶在這里并不只是傳說，祖輩流傳下來的木屋制建手藝，屋頂上少不了要有鳥形檐角，閣樓上也永遠(yuǎn)留著一扇不封閉的空窗，意在給闖入的盜賊留下一條生路。

石阡縣城很小，開車十分鐘就可以轉(zhuǎn)一圈，走路也不過個(gè)把小時(shí)，但就在這片小小的區(qū)域，卻散布著文廟、萬壽宮、東岳廟、北塔寺、天主堂等一大批古建筑。據(jù)說，明永樂十一年（1413）石阡建府后，知府李鑒第一時(shí)間便修起了文廟。這座文廟分為三進(jìn)院落，院基漸次升高，自下而上建有廟墻、禮門、義路、泮池、狀元橋、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、大城門、天子臺(tái)和大成殿，不僅規(guī)模宏大，而且極其符合建制，與北京孔廟的建筑格局一般無二。

石阡曾經(jīng)富庶，多半靠著茶葉生意。當(dāng)?shù)亟ㄖ?guī)模最為宏大的萬壽宮，就是當(dāng)年大茶商左成憲出資修建的。這位左老板出身江右商幫，最早從石阡運(yùn)茶葉到涪陵，再從四川運(yùn)鹽回石阡，后川南戰(zhàn)亂，他改將石阡茶葉運(yùn)至江南，再從江南運(yùn)回瓷器、百貨。依靠茶葉貿(mào)易，左成憲成了石阡最成功的商人，據(jù)說修建萬壽宮時(shí)，他一人便出資四十萬兩白銀，雖然不對(duì)應(yīng)的山門、高筑的防火墻等改造，帶著一種讓人莞爾的“任性”，但精美的磚雕、石刻與戲臺(tái)雕梁，依然讓人眼前一亮。

樓上古寨的周家四世祖周國禎，官至省藩署參房，相當(dāng)于今天的省政府秘書，后退隱返鄉(xiāng)，周家一脈不斷開枝散葉，子孫也傳承了官宦人家的教養(yǎng)與氣度。在樓上古寨，不管房子是建于明末還是清初，全都干凈整潔，哪怕家中只有垂暮老人，屋內(nèi)正廳依舊一塵不染，香堂更是雅致有序。

在黔東北探尋過的幾處古村，楹聯(lián)文字都精巧工整，不僅字體娟秀，主題、用詞、對(duì)仗之講究，不見“天增歲月”、“竹報(bào)平安”，多是“雨紓將至”、“燕踏歸來”，聽人說寨子里出過四十多位進(jìn)士、貢生、秀才，應(yīng)非虛言。

林間溪水永遠(yuǎn)干凈無雜物，山間行車永遠(yuǎn)禮讓于前，太虛洞里有紅布祭祀的舊俗，地面上看不到絲毫雜物。這種舉手投足間自然而然的修養(yǎng)，讓當(dāng)?shù)厝嗽谏钪惺冀K保持著平靜、富足的心態(tài)，也讓這種平靜的生活自有一種持久的生命活力。

去貴州旅游，不妨去探尋一下這黔東北尋常人家的和與貴吧！