慈城：寧波邊上竟然有座保存這么好的千年古城

好的古建筑里必貯存了光陰，光陰里埋藏著故事。豐年或者災荒的民情，租賃或者典當?shù)倪`約，良善之輩和奸佞一黨的沖突爭斗……都沒有什么新鮮，都曾在這縣衙過堂，歷朝歷代的日子都是日子，百姓都是百姓。

慈城還有廟宇，城西北有一座妙音精舍，把觀音供于架在水上的亭閣中。慈城還有慈湖，小徑兩側的紅梅和白梅正開得熱鬧，相互搭訕，旁若無人。遠處小山上修行的和尚下山來，三三兩兩，袈裟恰與景致相配。不知怎么，這里讓人想起黃永玉先生筆下的鳳凰。湖湘的野氣和苗人的巫風自然不屬于慈城，但已經足夠撒野和發(fā)呆，足夠不慌不忙地慢慢長大，任何一個童年，都不該在高樓大廈的空調房間里被修剪。忘掉建城史2400年的赫然數(shù)字和從房玄齡之孫與長安城借來的名氣吧，慈城就是慈城，自足、完備、自得，足以想象。昔日生活在這小城里的人，心是有地方放的。在這小城，無論縣衙、孔廟、校士館，都供著土地爺，一方本土小神看管著一方水土呢。俗事、信仰、教育、娛樂，小城哪一點沒把人照顧得好好的？圍繞著慈城的山，6月還出產楊梅，品質是浙江數(shù)一數(shù)二的。

是否，過往所受的教育出了問題？縣衙欺壓百姓，師爺為虎作倀，牢獄關押良民，城隍廟散布封建迷信，孔廟宣揚吃人的禮教，科考場徇私舞弊禁錮思想……何時起，古代社會好像難見一絲清明？而在慈城感受到的，分明不是這樣。慈城素有崇揚儒學的文化氛圍，自唐宋至明清，慈城一帶出進士519人，近現(xiàn)代又涌現(xiàn)出周信芳、秦潤卿、馮驥才等一大批名家。

如何合理開發(fā)慈城，困惑是每一天都要面對的。像最有名的特產慈城年糕，雖然把城隍廟隔壁的火神廟改建成了年糕館，年關時銷路也不錯，還上了《舌尖上的中國》，一時名聲大噪，但當?shù)氐睦习傩諞]有多少經商的意識，枉費了商機。然而，商機是最重要的嗎？西塘的長廊下成了另一個麗江，家家賣起了咖啡追求小資情調，烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)趕走了原住民用以招商，是不是多少有些“變味”呢？安詳、恬淡、靜謐，慈城至少到今天還是慈城人的，還是湖水和梅花的。保護、開發(fā)、旅游，讓慈城繼續(xù)古著罷。如何利用舊有的公共空間，慈城的保護者想了諸多辦法，開體驗館，辦工藝展，引進工藝美術大師成立工作室……于是慈城年糕、骨木鑲嵌、拼布、藍印花布等都定期現(xiàn)身于慈城古宅，向來者展現(xiàn)著傳統(tǒng)工藝之美。

2010年，英國BBC電視臺在全球遴選出18個“傳承的英雄”，慈城是其中之一。BBC攝制的紀錄片中，鏡頭從上海世博會開始，由東方明珠電視塔、金茂大廈等領銜的摩天大樓勾勒出非比尋常的天際線，解說詞稱，不難從此看出今日的中國和今日中國的追求。這樣的開篇，或許是在對比想做傳承有多艱難。傳承本是自然的本分，卻早已背負了英雄般的孤獨、力量、膽識和勇氣。寧波重商，以浙江和寧波的財力，不知能不能讓慈城的眉目永遠清秀下去？太陽出來了，慈城的狗大咧咧地臥在巷子最中央、臥在陽光里，倘若慈城的狗永遠這樣自在，慈城就值得留戀、惦念、重返。