西藏薩嘎達瓦節(jié)

5月7日是藏歷四月初一，每年的藏歷四月是佛月，藏語稱為薩嘎達瓦，是佛祖釋迦牟尼誕生、成道、圓寂的月份。藏傳佛教信眾把此月視作有造化和吉祥的月份，期間廣大信眾起早轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛、行善、吃素食，并發(fā)放布施，周濟窮人，從藏歷四月初一開始至該月十五達到高峰。值得一提的是，今年藏歷中有兩個四月，也就是說有兩個西藏薩嘎達瓦節(jié)。

西藏薩嘎達瓦節(jié)又稱佛吉祥日。藏歷四月一日舉行。是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，藏語稱：薩嘎達瓦節(jié)。南傳佛教國家的信眾又稱：衛(wèi)塞節(jié)，意為月圓日。2016年薩嘎達瓦節(jié)從5月7日開始。薩嘎達瓦節(jié)乃佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕辰、成道、圓寂和文成公主進藏的日期，也是春季拉薩最有特色的節(jié)日。在薩嘎達瓦節(jié)期間，拉薩的大街上圍繞大昭寺、布達拉宮的外墻的轉(zhuǎn)經(jīng)道拉薩市區(qū)主要的思索經(jīng)路上滿是信徒。整個拉薩都可聞到香料的氣味。這個月會進行各種各樣的活動加以紀(jì)念，還會有大規(guī)模的轉(zhuǎn)山。

小知識：薩嘎達瓦月是藏歷四月又名薩嘎月，意譯為氐宿月，以每年藏歷三月三十日至四月十五日氐宿出現(xiàn)，故稱薩嘎達瓦。藏歷四月集佛陀釋迦牟尼誕生于藍吡尼，成道于菩提迦耶，涅槃于拘尸那陀。（出世、證悟、涅槃）三大殊勝日于一月，藏歷四月是一年中殊勝的月份。

藏歷四月初七（5月13日）佛陀誕生日

藏歷四月十五（5月21日）佛陀成道與涅槃日

薩嘎達瓦節(jié)，藏語意為氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一）乃佛教創(chuàng)始人施迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。因此，這個月會進行各種各樣的活動加以紀(jì)念。

轉(zhuǎn)經(jīng)，就是按約定即成的環(huán)形線路行走、祈禱的一種藏傳佛教形式。薩嘎達瓦節(jié)，當(dāng)屬林廓轉(zhuǎn)經(jīng)最為壯觀。拉薩的轉(zhuǎn)經(jīng)線路有三條，一條是囊廓，在大昭寺中環(huán)繞主殿覺康一周，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語“囊廓”就是內(nèi)環(huán)的意思；第二條是八廓街，環(huán)繞大昭寺一周，是中轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語“八廓”即為中環(huán)的意思； 第三條是林廓路，繞拉薩老城區(qū)一周，是外轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語“林廓”，即外環(huán)的意思。在囊廓和八角街轉(zhuǎn)經(jīng)的人流每天不斷，林廓路則是人們在重要日子轉(zhuǎn)經(jīng)的路線。薩嘎達瓦的第一天開始，林廓路上就會出現(xiàn)成群結(jié)隊的轉(zhuǎn)經(jīng)人流。到藏歷十五這天，轉(zhuǎn)經(jīng)達到高峰，從凌晨2點直到晚上，人流如潮，川流不息。

四月，按藏歷的說法，星象上將出現(xiàn)28宿中的薩嘎星宿，即氐宿星。這月（藏語稱“月”為“達瓦”），拉薩人統(tǒng)稱為“薩嘎達瓦”，把祭佛日也簡稱為“薩嘎達瓦節(jié)”。四月一個月，信徒們不殺生不吃肉，專意朝佛供佛，有的還會閉齋修行，或是去轉(zhuǎn)經(jīng)磕長頭。因為佛祖釋迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行萬善之功德。”

行善，是薩嘎達瓦節(jié)的另一特色。當(dāng)天，布施成為了藏族人民的傳統(tǒng)習(xí)俗，近幾年，甚至演變成了旅游的一個亮點。凌晨開始，就有人做布施，這天只要遇到乞討之人，無論其身份是僧侶或是乞丐，藏族都會非常樂意施舍的。建議內(nèi)地游客參加布施的時候，請準(zhǔn)備足夠多的零錢，拍照務(wù)必尊重被攝者。對于藏族人而言，薩嘎達瓦節(jié)歷來沿襲著富人接濟窮人的傳統(tǒng)。

1、藏族最大的禁忌是殺生，雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢、馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。

2、喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。

3、忌在別人背后吐唾沫，拍手掌。

4、經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。

5、忌諱別人用手觸摸頭頂。

6、進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸。

7日是第一個“薩嘎達瓦”首日，當(dāng)日天色微亮，圣城拉薩早已彌漫著祭神祭佛的桑煙味。千百年來，信眾們形成了圍繞大昭寺大殿的“囊廓”轉(zhuǎn)經(jīng)、環(huán)繞布達拉宮的“孜廓”轉(zhuǎn)經(jīng)，環(huán)繞拉薩老城的“林廓”轉(zhuǎn)經(jīng)，這三條分別被稱作“內(nèi)轉(zhuǎn)”、“中轉(zhuǎn)”和“外轉(zhuǎn)”。沿著三條轉(zhuǎn)經(jīng)道，一路上桑煙繚繞，轉(zhuǎn)經(jīng)祈福的信眾絡(luò)繹不絕。而為了緩解部分擁堵路段交通壓力，同時方便信眾轉(zhuǎn)經(jīng)，拉薩交通部門也早已通過設(shè)置欄桿、安全線等規(guī)劃道路，沿線還設(shè)立了便民服務(wù)站等。在古老的八廓街，圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)的信眾摩肩接踵，口中還傳出嗡嗡不絕的誦經(jīng)聲。寺門前的萬盞燈殿內(nèi)，六位香燈師忙著擦酥油燈、上燈柱、添酥油。因為大昭寺中供奉有釋迦牟尼12歲等身像，在大殿外，信眾排起了長龍，虔誠地等待朝拜。時下正值西藏進入旅游旺季，不少海內(nèi)外游客也加入到轉(zhuǎn)經(jīng)的隊伍中，感受到西藏濃郁的宗教文化魅力。