去肇興侗寨，尋訪那人、那景

淳樸的民風(fēng)，獨(dú)特的習(xí)俗，使肇興侗寨，被評(píng)為"全球最具誘惑力的33個(gè)旅游目的地"之一。在肇興侗寨里干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。寨子里桿欄式吊腳樓房，鱗次柿比，疏密有致，全用杉木建造。戲樓、歌坪、禾晾、谷倉(cāng)、瓢井等建筑，遍布侗寨布局緊湊。構(gòu)成了獨(dú)特的侗鄉(xiāng)村寨風(fēng)光。去肇興侗寨，尋訪那人、那景，鼓樓、風(fēng)雨橋，到寨子里游覽，探訪侗族人家，細(xì)細(xì)品味領(lǐng)略侗家風(fēng)情；登高遠(yuǎn)眺，欣賞侗寨的恢宏。

鼓樓：肇興侗寨鼓樓是全國(guó)侗寨中絕無(wú)僅有的，從外觀、高低、大小、風(fēng)格各異，蔚為大觀。其中最著名的要數(shù)被譽(yù)為"鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)"。寨中五團(tuán)，共建有鼓樓五座，花橋五座、戲臺(tái)五座。五座鼓樓。作為侗寨的標(biāo)志，鼓樓建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，整個(gè)建造不用一釘一鉚，因而也是侗族建筑技藝的集中體現(xiàn)。鼓樓集塔、亭、閣為一體，有塔的雄壯、亭的秀美、閣的雅致。鼓樓由村寨群眾投工獻(xiàn)料，集資籌建，整座樓完全用杉木制作，由侗族能工巧匠自行設(shè)計(jì)，自行建造。每座鼓樓頂層懸一大鼓，過(guò)去當(dāng)寨子遇到外敵入侵、失火、商議寨內(nèi)大事或有其他緊急事務(wù)須招集寨老、村民時(shí)，便登樓擊鼓，鼓樓因此而得名。侗寨鼓樓是侗家接待客人的所在，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，侗家喜歡集體相互走訪，屆時(shí)人山人海、熱鬧非凡。它還是寨里重大的群眾性活動(dòng)舉辦地，是侗族民眾休息的場(chǎng)所與娛樂(lè)中心。

風(fēng)雨橋：侗族的橋梁以木橋居多，以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為出色，風(fēng)雨橋，為侗族建筑"三寶"之二。風(fēng)雨橋又稱(chēng)花橋，亦叫福橋，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑，大都建于清末。這種橋造型優(yōu)美，橋面鋪板，兩旁設(shè)置欄、長(zhǎng)凳，形成長(zhǎng)廊式走道。石橋墩上建塔、亭，有多層，每層檐角翹起，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。歷來(lái)由民眾集資、獻(xiàn)工、獻(xiàn)料建成，橋頭立石碑，鐫刻捐資、獻(xiàn)工料者姓名身。侗寨則大多修在河溪兩旁，跨水而居。運(yùn)載堅(jiān)固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所，據(jù)傳，風(fēng)雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利，而且還有鎮(zhèn)邪和留財(cái)之意。

侗寨民俗： "踩歌堂"、"抬官人"、"賽蘆笙"、唱侗戲等，是肇興侗寨有名的娛樂(lè)活動(dòng)。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動(dòng)海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì)，主、客競(jìng)相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。谷雨節(jié)的時(shí)候，肇興侗寨還有項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)侗語(yǔ)叫"漸茍嫩墮拉"，意為"吃烏米、播稻種"。在這天，肇興侗寨已訂婚的男方家，會(huì)擔(dān)很多烏米飯送到女方家作為訂親禮物，女方家會(huì)將烏米飯送給親友，以示女兒即將出嫁。祭祀"薩瑪"神是肇興侗寨侗族同胞的傳統(tǒng)，據(jù)了解，"薩瑪"是侗族早在母系氏族社會(huì)時(shí)的一位女英雄，侗語(yǔ)意為"大祖母"，"薩瑪"文化傳承至今已有上千年歷史。每到這時(shí)肇興侗寨內(nèi)的千余戶侗族同胞身著盛裝，在寨老、祭師的引領(lǐng)下對(duì)"薩瑪"神進(jìn)行祭拜。

去肇興侗寨，尋訪那人、那景，走街串巷，在它們最平常的地方學(xué)著像當(dāng)?shù)厝艘粯由睢?/p>