中國建筑之旅

世上有了人類，便有了建筑。穿越歷史而來的建筑，有些仍然存世，有些已淪為廢墟。依然挺立的建筑滲透出滄桑感，毀掉的建筑更從記載或廢墟中傳唱出陣陣悲歌。走過祖國的大好河山，在旅途中總能碰上一些讓你心靈震撼的建筑，中國建筑之旅，讓我們一起旅行去體驗(yàn)建筑給旅行帶來的魅力。

福建土樓群是一個保存完好的漢族民居建筑群，是凝聚了古代漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑物，是漢民族獨(dú)有的建筑藝術(shù)瑰寶。 永定客家土樓，倚山偎翠，方圓錯落，似古堡巍峨蒼樸，如現(xiàn)代體育館氣勢恢弘，像地下冒出的“蘑菇”絢麗多彩，賽從天而降的“飛碟”壯觀神奇。以生土夯筑，卻巧奪天工。安全堅固，防風(fēng)抗震，冬暖夏涼，陰陽調(diào)和，處處洋溢著客家人的聰明才智。眾土樓和大自然融為一體，呈現(xiàn)一派美妙無比的田園風(fēng)光。

四合院，又稱四合房， 是中國漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來封閉。若呈"口"字形的稱為一進(jìn)院落;"日"字形的稱為二進(jìn)院落;"目"字形的稱為三進(jìn)院落。 一般而言，大宅院中，第一進(jìn)為門屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩云:"庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來自成天地；院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建極講究風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)說，實(shí)際是中國古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分。

窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一"穴居式"民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分布于黃土高原的山西、陜西、河南、河北、內(nèi)蒙古、甘肅以及寧夏等省。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，中國人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨(dú)立式等形式，其中靠山窯應(yīng)用較多，它是建筑在山坡，土原邊緣處，常依 山向上呈現(xiàn)數(shù)級臺階式分布，下層窯頂為上層前庭，視野開闊。窯洞分很多種。莊窯，也叫崖莊窯，它一般是在山畔，溝邊，利用崖勢，先將崖面削平，然后修莊挖窯。土坑窯，箍窯都是窯洞的建筑形式。窯洞最多最稠密的地方。窯洞密密層層，鱗次櫛比，有人曾喻為:如掛在云霧中的洞天神府，似鑲嵌在黃土高原上的顆顆明珠。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。在遼闊的蒙古高原上，寒風(fēng)呼嘯，大地點(diǎn)綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。蒙古族傳統(tǒng)民居。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地牧區(qū)，蒙古包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做圍欄支撐，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用"烏耐"作支架并蓋有"布樂斯"，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗"陶腦"，上面蓋著四方塊的羊毛氈 "烏日何"，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼。是家的意思。蒙古包經(jīng)得住草原上的大雨，冬暖夏涼。最適合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包是游牧民族特有的文化模式，它伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。